Was an der Flüchtlingskrise ist historisch? - Historie

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  • Was an der Flüchtlingskrise ist historisch? Zivilgesellschaft - Erleben wir etwas Historisches?

    von admin, angelegt

    Foto: picture alliance / dpaAuf dem Messegelände in Hamburg haben hunderte HelferInnen eine Kleiderkammer für Flüchtlinge auf die Beine gestellt. Foto: dpa

    Auch in den USA ist die Aufmerksamkeit für die Flucht nach Europa groß. Das erlebte Isabel Schayani bei einer Konferenz in Harvard. Zurück kommt sie mit einem Gedanken...

    Ein Beitrag von Isabel Schayani

    Wie historisch ist das, was wir gerade erleben und was man mit dem Begriff “Flüchtlingskrise” versucht zu umschreiben? Auf dem Hinflug zur German American Conference an der Harvard Universität in Boston dachte ich darüber nach, unter mir dieses Meer, das seine Unschuld verloren zu haben scheint.

    Deutsche Studenten, die an der Elite-Uni studieren, haben in ihrer Freizeit diese zweitägige Denkveranstaltung (oder soll ich sagen Denk-Messe, sie fand nämlich in einer Kirche statt) organisiert. Nicht Gedenk, sondern Denk. Da reden Vertreter der US-amerikanischen Gesellschaft mit Deutschen, streiten und messen sich miteinander. Sie kommen aus der Kultur, aus Politik, Wissenschaft und Wirtschaft. Mit der Flüchtlingskrise haben die Deutschen jetzt einen Punktvorteil. Einen im Bereich Menschlichkeit. Da konnte in Harvard niemand dran vorbei. Und die Flüchtlingskrise war in jedem Gespräch dort Thema Nummer eins. Auch der deutsche Botschafter in den USA, Peter Wittig, fand, der Austausch über Flucht und Integration sei für die transatlantischen Beziehung wichtig. Wir könnten von den Amerikanern lernen. Das Thema bewegt sich aus der Multi-Kulti-Ecke dahin, wo die Wirklichkeit es gerade hinkatapultiert: Es steht oben auf der Agenda.

    Um mal kurz zu skizzieren, was spannend an diesen zwei Tagen war: Es sind intellektuelle Duelle, wie das zwischen dem ehemaligen CIA- und NSA-Chef General Hayden und Ex-Datenschützer Schaar (Ingo Zamperoni dirigierte es gelassen und konzentriert), die die deutschen Harvard-Studenten bei dieser Konferenz ermöglichen.

    Für den US-General gibt es zwei wesentliche Kategorien: gut und böse. Aus die Maus. “Politiker kommen und gehen, wir bleiben”. Ihr “business” sei es eben, Informationen zu sammeln. Die Bundeskanzlerin zu belauschen, sei sicherlich deutlich nützlicher (useful) gewesen als ihren Vorgänger.

    Peter Schaar, deutsch, nüchtern und klar, hielt dem General entgegen, die Stasi habe schließlich auch nicht den Fall der Mauer aufhalten können. Nein, gegen die Zivilgesellschaft konnte auch die Stasi am Ende nichts ausrichten. Sie war stärker.

    Und diese deutsche Zivilgesellschaft, die bewegt sich gerade wieder. Diese Zivilgesellschaft diskutiert, packt an, organisiert Sprachkurse. Sie übersetzt die europäischen Werte in Taten. Die renommierte Islamforscherin Joselyne Cesari hörte sich genau an, was in Deutschland passiert, um mich dann sichtlich bewegt zu fragen: Das macht alles die Zivilgesellschaft? Ja, sagte ich, ohne wirklich die Dimension zu begreifen. Sie wolle kommen, um das selber zu sehen. Im ostdeutschen Guben, erzählte die Grüne Europaparlamentarierin Ska Keller, würden sich die Rechten, die früher gegen Ausländer waren, die Rechten, plötzlich für Flüchtlinge einsetzen. Ist diese erwachte Zivilgesellschaf die historische Dimension der Phase, die wir gerade erleben?

    Es gibt vermutlich 15 Antworten auf diese Frage. Mindestens. Aber diese Zivilgesellschaft, Vereine, Bürgerinitiativen, Gemeinden, die ist auf jeden Fall eine Antwort wert. Und dann kam Prof. Karl Kaiser von der Harvard Kennedy School, lebenserfahren, der diesen glasklaren Blick für politische Zusammenhänge hat. Er hatte eine Antwort auf meine Frage. Seit der Wiedervereinigung haben die Deutschen eine andere Macht, sagte er. Bis heute sei es die Aufgabe der Politik, diese erstarkte Rolle Deutschlands für andere annehmbar zu gestalten. Die Flüchtlingskrise sei ein großes Risiko für Deutschland. Dafür brauche das Land amerikanischen Optimismus. Beim Mauerfall sei die Zivilgesellschaft entscheidend gewesen. Und jetzt sei sie es wieder. Die Zivilgesellschaft.

    Als ich auf dem Rückflug wieder das Meer unter mir sah, das seine Unschuld verloren hat, da fügten sich die Harvard-Puzzle-Steine zusammen und ich dachte: Ja, die ganzen Aktiven in meiner Umgebung, die plötzlich mit einem Syrer zum Arzt gehen, Schuhe in Größe 42 suchen und pragmatisch versuchen, zu tun, was Menschen hilft, die eben hier sind, das ist diese Zivilgesellschaft. Ihre Bewegung könnte historisch sein.

    Hinweis: Dieser Text erschien zunächst auf dem Blog von tagesschau.de

    Links zum Thema

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    von admin, angelegt

    Foto: picture alliance / dpaAuf dem Messegelände in Hamburg haben hunderte HelferInnen eine Kleiderkammer für Flüchtlinge auf die Beine gestellt. Foto: dpa

    Auch in den USA ist die Aufmerksamkeit für die Flucht nach Europa groß. Das erlebte Isabel Schayani bei einer Konferenz in Harvard. Konferenz, die StudentInnen in Harvard organisieren. Zurück kommt sie mit einem Gedanken...

    Ein Beitrag von Isabel Schayani

    Wie historisch ist das, was wir gerade erleben und was man mit dem Begriff “Flüchtlingskrise” versucht zu umschreiben? Auf dem Hinflug zur German American Conference an der Harvard Universität in Boston dachte ich darüber nach, unter mir dieses Meer, das seine Unschuld verloren zu haben scheint.

    Deutsche Studenten, die an der Elite-Uni studieren, haben in ihrer Freizeit diese zweitägige Denkveranstaltung (oder soll ich sagen Denk-Messe, sie fand nämlich in einer Kirche statt) organisiert. Nicht Gedenk, sondern Denk. Da reden Vertreter der US-amerikanischen Gesellschaft mit Deutschen, streiten und messen sich miteinander. Sie kommen aus der Kultur, aus Politik, Wissenschaft und Wirtschaft. Mit der Flüchtlingskrise haben die Deutschen jetzt einen Punktvorteil. Einen im Bereich Menschlichkeit. Da konnte in Harvard niemand dran vorbei. Und die Flüchtlingskrise war in jedem Gespräch dort Thema Nummer eins. Auch der deutsche Botschafter in den USA, Peter Wittig, fand, der Austausch über Flucht und Integration sei für die transatlantischen Beziehung wichtig. Wir könnten von den Amerikanern lernen. Das Thema bewegt sich aus der Multi-Kulti-Ecke dahin, wo die Wirklichkeit es gerade hinkatapultiert: Es steht oben auf der Agenda.

    Um mal kurz zu skizzieren, was spannend an diesen zwei Tagen war: Es sind intellektuelle Duelle, wie das zwischen dem ehemaligen CIA- und NSA-Chef General Hayden und Ex-Datenschützer Schaar (Ingo Zamperoni dirigierte es gelassen und konzentriert), die die deutschen Harvard-Studenten bei dieser Konferenz ermöglichen.

    Für den US-General gibt es zwei wesentliche Kategorien: gut und böse. Aus die Maus. “Politiker kommen und gehen, wir bleiben”. Ihr “business” sei es eben, Informationen zu sammeln. Die Bundeskanzlerin zu belauschen, sei sicherlich deutlich nützlicher (useful) gewesen als ihren Vorgänger.

    Peter Schaar, deutsch, nüchtern und klar, hielt dem General entgegen, die Stasi habe schließlich auch nicht den Fall der Mauer aufhalten können. Nein, gegen die Zivilgesellschaft konnte auch die Stasi am Ende nichts ausrichten. Sie war stärker.

    Und diese deutsche Zivilgesellschaft, die bewegt sich gerade wieder. Diese Zivilgesellschaft diskutiert, packt an, organisiert Sprachkurse. Sie übersetzt die europäischen Werte in Taten. Die renommierte Islamforscherin Joselyne Cesari hörte sich genau an, was in Deutschland passiert, um mich dann sichtlich bewegt zu fragen: Das macht alles die Zivilgesellschaft? Ja, sagte ich, ohne wirklich die Dimension zu begreifen. Sie wolle kommen, um das selber zu sehen. Im ostdeutschen Guben, erzählte die Grüne Europaparlamentarierin Ska Keller, würden sich die Rechten, die früher gegen Ausländer waren, die Rechten, plötzlich für Flüchtlinge einsetzen. Ist diese erwachte Zivilgesellschaf die historische Dimension der Phase, die wir gerade erleben?

    Es gibt vermutlich 15 Antworten auf diese Frage. Mindestens. Aber diese Zivilgesellschaft, Vereine, Bürgerinitiativen, Gemeinden, die ist auf jeden Fall eine Antwort wert. Und dann kam Prof. Karl Kaiser von der Harvard Kennedy School, lebenserfahren, der diesen glasklaren Blick für politische Zusammenhänge hat. Er hatte eine Antwort auf meine Frage. Seit der Wiedervereinigung haben die Deutschen eine andere Macht, sagte er. Bis heute sei es die Aufgabe der Politik, diese erstarkte Rolle Deutschlands für andere annehmbar zu gestalten. Die Flüchtlingskrise sei ein großes Risiko für Deutschland. Dafür brauche das Land amerikanischen Optimismus. Beim Mauerfall sei die Zivilgesellschaft entscheidend gewesen. Und jetzt sei sie es wieder. Die Zivilgesellschaft.

    Als ich auf dem Rückflug wieder das Meer unter mir sah, das seine Unschuld verloren hat, da fügten sich die Harvard-Puzzle-Steine zusammen und ich dachte: Ja, die ganzen Aktiven in meiner Umgebung, die plötzlich mit einem Syrer zum Arzt gehen, Schuhe in Größe 42 suchen und pragmatisch versuchen, zu tun, was Menschen hilft, die eben hier sind, das ist diese Zivilgesellschaft. Ihre Bewegung könnte historisch sein.

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    Auch in den USA ist die Aufmerksamkeit für die Flucht nach Europa groß. Das erlebte Isabel Schayani bei einer Konferenz, die StudentInnen in Harvard organisieren. Zurück kommt sie mit einem Gedanken...

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    Wie historisch ist das, was wir gerade erleben und was man mit dem Begriff “Flüchtlingskrise” versucht zu umschreiben? Auf dem Hinflug zur German American Conference an der Harvard Universität in Boston dachte ich darüber nach, unter mir dieses Meer, das seine Unschuld verloren zu haben scheint.

    Deutsche Studenten, die an der Elite-Uni studieren, haben in ihrer Freizeit diese zweitägige Denkveranstaltung (oder soll ich sagen Denk-Messe, sie fand nämlich in einer Kirche statt) organisiert. Nicht Gedenk, sondern Denk. Da reden Vertreter der US-amerikanischen Gesellschaft mit Deutschen, streiten und messen sich miteinander. Sie kommen aus der Kultur, aus Politik, Wissenschaft und Wirtschaft. Mit der Flüchtlingskrise haben die Deutschen jetzt einen Punktvorteil. Einen im Bereich Menschlichkeit. Da konnte in Harvard niemand dran vorbei. Und die Flüchtlingskrise war in jedem Gespräch dort Thema Nummer eins. Auch der deutsche Botschafter in den USA, Peter Wittig, fand, der Austausch über Flucht und Integration sei für die transatlantischen Beziehung wichtig. Wir könnten von den Amerikanern lernen. Das Thema bewegt sich aus der Multi-Kulti-Ecke dahin, wo die Wirklichkeit es gerade hinkatapultiert: Es steht oben auf der Agenda.

    Um mal kurz zu skizzieren, was spannend an diesen zwei Tagen war: Es sind intellektuelle Duelle, wie das zwischen dem ehemaligen CIA- und NSA-Chef General Hayden und Ex-Datenschützer Schaar (Ingo Zamperoni dirigierte es gelassen und konzentriert), die die deutschen Harvard-Studenten bei dieser Konferenz ermöglichen.

    Für den US-General gibt es zwei wesentliche Kategorien: gut und böse. Aus die Maus. “Politiker kommen und gehen, wir bleiben”. Ihr “business” sei es eben, Informationen zu sammeln. Die Bundeskanzlerin zu belauschen, sei sicherlich deutlich nützlicher (useful) gewesen als ihren Vorgänger.

    Peter Schaar, deutsch, nüchtern und klar, hielt dem General entgegen, die Stasi habe schließlich auch nicht den Fall der Mauer aufhalten können. Nein, gegen die Zivilgesellschaft konnte auch die Stasi am Ende nichts ausrichten. Sie war stärker.

    Und diese deutsche Zivilgesellschaft, die bewegt sich gerade wieder. Diese Zivilgesellschaft diskutiert, packt an, organisiert Sprachkurse. Sie übersetzt die europäischen Werte in Taten. Die renommierte Islamforscherin Joselyne Cesari hörte sich genau an, was in Deutschland passiert, um mich dann sichtlich bewegt zu fragen: Das macht alles die Zivilgesellschaft? Ja, sagte ich, ohne wirklich die Dimension zu begreifen. Sie wolle kommen, um das selber zu sehen. Im ostdeutschen Guben, erzählte die Grüne Europaparlamentarierin Ska Keller, würden sich die Rechten, die früher gegen Ausländer waren, die Rechten, plötzlich für Flüchtlinge einsetzen. Ist diese erwachte Zivilgesellschaf die historische Dimension der Phase, die wir gerade erleben?

    Es gibt vermutlich 15 Antworten auf diese Frage. Mindestens. Aber diese Zivilgesellschaft, Vereine, Bürgerinitiativen, Gemeinden, die ist auf jeden Fall eine Antwort wert. Und dann kam Prof. Karl Kaiser von der Harvard Kennedy School, lebenserfahren, der diesen glasklaren Blick für politische Zusammenhänge hat. Er hatte eine Antwort auf meine Frage. Seit der Wiedervereinigung haben die Deutschen eine andere Macht, sagte er. Bis heute sei es die Aufgabe der Politik, diese erstarkte Rolle Deutschlands für andere annehmbar zu gestalten. Die Flüchtlingskrise sei ein großes Risiko für Deutschland. Dafür brauche das Land amerikanischen Optimismus. Beim Mauerfall sei die Zivilgesellschaft entscheidend gewesen. Und jetzt sei sie es wieder. Die Zivilgesellschaft.

    Als ich auf dem Rückflug wieder das Meer unter mir sah, das seine Unschuld verloren hat, da fügten sich die Harvard-Puzzle-Steine zusammen und ich dachte: Ja, die ganzen Aktiven in meiner Umgebung, die plötzlich mit einem Syrer zum Arzt gehen, Schuhe in Größe 42 suchen und pragmatisch versuchen, zu tun, was Menschen hilft, die eben hier sind, das ist diese Zivilgesellschaft. Ihre Bewegung könnte historisch sein.

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    Auch in den USA ist die Aufmerksamkeit für die Flucht nach Europa groß. Das erlebte Isabel Schayani bei einer Konferenz, Diskussionen, die StudentInnen in Harvard organisieren. organisiert haben. Zurück kommt sie mit einem Gedanken...

    Ein Beitrag von Isabel Schayani

    Wie historisch ist das, was wir gerade erleben und was man mit dem Begriff “Flüchtlingskrise” versucht zu umschreiben? Auf dem Hinflug zur German American Conference an der Harvard Universität in Boston dachte ich darüber nach, unter mir dieses Meer, das seine Unschuld verloren zu haben scheint.

    Deutsche Studenten, die an der Elite-Uni studieren, haben in ihrer Freizeit diese zweitägige Denkveranstaltung (oder soll ich sagen Denk-Messe, sie fand nämlich in einer Kirche statt) organisiert. Nicht Gedenk, sondern Denk. Da reden Vertreter der US-amerikanischen Gesellschaft mit Deutschen, streiten und messen sich miteinander. Sie kommen aus der Kultur, aus Politik, Wissenschaft und Wirtschaft. Mit der Flüchtlingskrise haben die Deutschen jetzt einen Punktvorteil. Einen im Bereich Menschlichkeit. Da konnte in Harvard niemand dran vorbei. Und die Flüchtlingskrise war in jedem Gespräch dort Thema Nummer eins. Auch der deutsche Botschafter in den USA, Peter Wittig, fand, der Austausch über Flucht und Integration sei für die transatlantischen Beziehung wichtig. Wir könnten von den Amerikanern lernen. Das Thema bewegt sich aus der Multi-Kulti-Ecke dahin, wo die Wirklichkeit es gerade hinkatapultiert: Es steht oben auf der Agenda.

    Um mal kurz zu skizzieren, was spannend an diesen zwei Tagen war: Es sind intellektuelle Duelle, wie das zwischen dem ehemaligen CIA- und NSA-Chef General Hayden und Ex-Datenschützer Schaar (Ingo Zamperoni dirigierte es gelassen und konzentriert), die die deutschen Harvard-Studenten bei dieser Konferenz ermöglichen.

    Für den US-General gibt es zwei wesentliche Kategorien: gut und böse. Aus die Maus. “Politiker kommen und gehen, wir bleiben”. Ihr “business” sei es eben, Informationen zu sammeln. Die Bundeskanzlerin zu belauschen, sei sicherlich deutlich nützlicher (useful) gewesen als ihren Vorgänger.

    Peter Schaar, deutsch, nüchtern und klar, hielt dem General entgegen, die Stasi habe schließlich auch nicht den Fall der Mauer aufhalten können. Nein, gegen die Zivilgesellschaft konnte auch die Stasi am Ende nichts ausrichten. Sie war stärker.

    Und diese deutsche Zivilgesellschaft, die bewegt sich gerade wieder. Diese Zivilgesellschaft diskutiert, packt an, organisiert Sprachkurse. Sie übersetzt die europäischen Werte in Taten. Die renommierte Islamforscherin Joselyne Cesari hörte sich genau an, was in Deutschland passiert, um mich dann sichtlich bewegt zu fragen: Das macht alles die Zivilgesellschaft? Ja, sagte ich, ohne wirklich die Dimension zu begreifen. Sie wolle kommen, um das selber zu sehen. Im ostdeutschen Guben, erzählte die Grüne Europaparlamentarierin Ska Keller, würden sich die Rechten, die früher gegen Ausländer waren, die Rechten, plötzlich für Flüchtlinge einsetzen. Ist diese erwachte Zivilgesellschaf die historische Dimension der Phase, die wir gerade erleben?

    Es gibt vermutlich 15 Antworten auf diese Frage. Mindestens. Aber diese Zivilgesellschaft, Vereine, Bürgerinitiativen, Gemeinden, die ist auf jeden Fall eine Antwort wert. Und dann kam Prof. Karl Kaiser von der Harvard Kennedy School, lebenserfahren, der diesen glasklaren Blick für politische Zusammenhänge hat. Er hatte eine Antwort auf meine Frage. Seit der Wiedervereinigung haben die Deutschen eine andere Macht, sagte er. Bis heute sei es die Aufgabe der Politik, diese erstarkte Rolle Deutschlands für andere annehmbar zu gestalten. Die Flüchtlingskrise sei ein großes Risiko für Deutschland. Dafür brauche das Land amerikanischen Optimismus. Beim Mauerfall sei die Zivilgesellschaft entscheidend gewesen. Und jetzt sei sie es wieder. Die Zivilgesellschaft.

    Als ich auf dem Rückflug wieder das Meer unter mir sah, das seine Unschuld verloren hat, da fügten sich die Harvard-Puzzle-Steine zusammen und ich dachte: Ja, die ganzen Aktiven in meiner Umgebung, die plötzlich mit einem Syrer zum Arzt gehen, Schuhe in Größe 42 suchen und pragmatisch versuchen, zu tun, was Menschen hilft, die eben hier sind, das ist diese Zivilgesellschaft. Ihre Bewegung könnte historisch sein.

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    Foto: picture alliance / dpaAuf dem Messegelände in Hamburg haben hunderte Helfer eine Kleiderkammer für Flüchtlinge auf die Beine gestellt. Foto: dpa

    Auch in den USA ist die Aufmerksamkeit für die Flucht nach Europa groß. Das erlebte Isabel Schayani bei Diskussionen, die StudentInnen in Harvard organisiert haben. Zurück kommt sie mit einem Gedanken...

    Ein Beitrag von Isabel Schayani

    Wie historisch ist das, was wir gerade erleben und was man mit dem Begriff “Flüchtlingskrise” versucht zu umschreiben? Auf dem Hinflug zur German American Conference an der Harvard Universität in Boston dachte ich darüber nach, unter mir dieses Meer, das seine Unschuld verloren zu haben scheint.

    Deutsche Studenten, die an der Elite-Uni studieren, haben in ihrer Freizeit diese zweitägige Denkveranstaltung (oder soll ich sagen Denk-Messe, sie fand nämlich in einer Kirche statt) organisiert. Nicht Gedenk, sondern Denk. Da reden Vertreter der US-amerikanischen Gesellschaft mit Deutschen, streiten und messen sich miteinander. Sie kommen aus der Kultur, aus Politik, Wissenschaft und Wirtschaft. Mit der Flüchtlingskrise haben die Deutschen jetzt einen Punktvorteil. Einen im Bereich Menschlichkeit. Da konnte in Harvard niemand dran vorbei. Und die Flüchtlingskrise war in jedem Gespräch dort Thema Nummer eins. Auch der deutsche Botschafter in den USA, Peter Wittig, fand, der Austausch über Flucht und Integration sei für die transatlantischen Beziehung wichtig. Wir könnten von den Amerikanern lernen. Das Thema bewegt sich aus der Multi-Kulti-Ecke dahin, wo die Wirklichkeit es gerade hinkatapultiert: Es steht oben auf der Agenda.

    Um mal kurz zu skizzieren, was spannend an diesen zwei Tagen war: Es sind intellektuelle Duelle, wie das zwischen dem ehemaligen CIA- und NSA-Chef General Hayden und Ex-Datenschützer Schaar (Ingo Zamperoni dirigierte es gelassen und konzentriert), die die deutschen Harvard-Studenten bei dieser Konferenz ermöglichen.

    Für den US-General gibt es zwei wesentliche Kategorien: gut und böse. Aus die Maus. “Politiker kommen und gehen, wir bleiben”. Ihr “business” sei es eben, Informationen zu sammeln. Die Bundeskanzlerin zu belauschen, sei sicherlich deutlich nützlicher (useful) gewesen als ihren Vorgänger.

    Peter Schaar, deutsch, nüchtern und klar, hielt dem General entgegen, die Stasi habe schließlich auch nicht den Fall der Mauer aufhalten können. Nein, gegen die Zivilgesellschaft konnte auch die Stasi am Ende nichts ausrichten. Sie war stärker.

    Und diese deutsche Zivilgesellschaft, die bewegt sich gerade wieder. Diese Zivilgesellschaft diskutiert, packt an, organisiert Sprachkurse. Sie übersetzt die europäischen Werte in Taten. Die renommierte Islamforscherin Joselyne Cesari hörte sich genau an, was in Deutschland passiert, um mich dann sichtlich bewegt zu fragen: Das macht alles die Zivilgesellschaft? Ja, sagte ich, ohne wirklich die Dimension zu begreifen. Sie wolle kommen, um das selber zu sehen. Im ostdeutschen Guben, erzählte die Grüne Europaparlamentarierin Ska Keller, würden sich die Rechten, die früher gegen Ausländer waren, die Rechten, plötzlich für Flüchtlinge einsetzen. Ist diese erwachte Zivilgesellschaf die historische Dimension der Phase, die wir gerade erleben?

    Es gibt vermutlich 15 Antworten auf diese Frage. Mindestens. Aber diese Zivilgesellschaft, Vereine, Bürgerinitiativen, Gemeinden, die ist auf jeden Fall eine Antwort wert. Und dann kam Prof. Karl Kaiser von der Harvard Kennedy School, lebenserfahren, der diesen glasklaren Blick für politische Zusammenhänge hat. Er hatte eine Antwort auf meine Frage. Seit der Wiedervereinigung haben die Deutschen eine andere Macht, sagte er. Bis heute sei es die Aufgabe der Politik, diese erstarkte Rolle Deutschlands für andere annehmbar zu gestalten. Die Flüchtlingskrise sei ein großes Risiko für Deutschland. Dafür brauche das Land amerikanischen Optimismus. Beim Mauerfall sei die Zivilgesellschaft entscheidend gewesen. Und jetzt sei sie es wieder. Die Zivilgesellschaft.

    Als ich auf dem Rückflug wieder das Meer unter mir sah, das seine Unschuld verloren hat, da fügten sich die Harvard-Puzzle-Steine zusammen und ich dachte: Ja, die ganzen Aktiven in meiner Umgebung, die plötzlich mit einem Syrer zum Arzt gehen, Schuhe in Größe 42 suchen und pragmatisch versuchen, zu tun, was Menschen hilft, die eben hier sind, das ist diese Zivilgesellschaft. Ihre Bewegung könnte historisch sein.

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    Auch in den USA ist die Aufmerksamkeit für die Flucht nach Europa groß. Das erlebte Isabel Schayani bei Diskussionen, die StudentInnen in Harvard organisiert haben. Zurück kommt sie mit einem Gedanken...

    Ein Beitrag von Isabel Schayani

    Wie historisch ist das, was wir gerade erleben und was man mit dem Begriff “Flüchtlingskrise” versucht zu umschreiben? Auf dem Hinflug zur German American Conference an der Harvard Universität in Boston dachte ich darüber nach, unter mir dieses Meer, das seine Unschuld verloren zu haben scheint.

    Deutsche Studenten, die an der Elite-Uni studieren, haben in ihrer Freizeit diese zweitägige Denkveranstaltung (oder soll ich sagen Denk-Messe, sie fand nämlich in einer Kirche statt) organisiert. Nicht Gedenk, sondern Denk. Da reden Vertreter der US-amerikanischen Gesellschaft mit Deutschen, streiten und messen sich miteinander. Sie kommen aus der Kultur, aus Politik, Wissenschaft und Wirtschaft. Mit der Flüchtlingskrise haben die Deutschen jetzt einen Punktvorteil. Einen im Bereich Menschlichkeit. Da konnte in Harvard niemand dran vorbei. Und die Flüchtlingskrise war in jedem Gespräch dort Thema Nummer eins. Auch der deutsche Botschafter in den USA, Peter Wittig, fand, der Austausch über Flucht und Integration sei für die transatlantischen Beziehung wichtig. Wir könnten von den Amerikanern lernen. Das Thema bewegt sich aus der Multi-Kulti-Ecke dahin, wo die Wirklichkeit es gerade hinkatapultiert: Es steht oben auf der Agenda.

    Um mal kurz zu skizzieren, was spannend an diesen zwei Tagen war: Es sind intellektuelle Duelle, wie das zwischen dem ehemaligen CIA- und NSA-Chef General Hayden und Ex-Datenschützer Schaar (Ingo Zamperoni dirigierte es gelassen und konzentriert), die die deutschen Harvard-Studenten bei dieser Konferenz ermöglichen.

    Für den US-General gibt es zwei wesentliche Kategorien: gut und böse. Aus die Maus. “Politiker kommen und gehen, wir bleiben”. Ihr “business” sei es eben, Informationen zu sammeln. Die Bundeskanzlerin zu belauschen, sei sicherlich deutlich nützlicher (useful) gewesen als ihren Vorgänger.

    Peter Schaar, deutsch, nüchtern und klar, hielt dem General entgegen, die Stasi habe schließlich auch nicht den Fall der Mauer aufhalten können. Nein, gegen die Zivilgesellschaft konnte auch die Stasi am Ende nichts ausrichten. Sie war stärker.

    Und diese deutsche Zivilgesellschaft, die bewegt sich gerade wieder. Diese Zivilgesellschaft diskutiert, packt an, organisiert Sprachkurse. Sie übersetzt die europäischen Werte in Taten. Die renommierte Islamforscherin Joselyne Cesari hörte sich genau an, was in Deutschland passiert, um mich dann sichtlich bewegt zu fragen: Das macht alles die Zivilgesellschaft? Ja, sagte ich, ohne wirklich die Dimension zu begreifen. Sie wolle kommen, um das selber zu sehen. Im ostdeutschen Guben, erzählte die Grüne Europaparlamentarierin Ska Keller, würden sich die Rechten, die früher gegen Ausländer waren, die Rechten, plötzlich für Flüchtlinge einsetzen. Ist diese erwachte Zivilgesellschaf die historische Dimension der Phase, die wir gerade erleben?

    Es gibt vermutlich 15 Antworten auf diese Frage. Mindestens. Aber diese Zivilgesellschaft, Vereine, Bürgerinitiativen, Gemeinden, die ist auf jeden Fall eine Antwort wert. Und dann kam Prof. Karl Kaiser von der Harvard Kennedy School, lebenserfahren, der diesen glasklaren Blick für politische Zusammenhänge hat. Er hatte eine Antwort auf meine Frage. Seit der Wiedervereinigung haben die Deutschen eine andere Macht, sagte er. Bis heute sei es die Aufgabe der Politik, diese erstarkte Rolle Deutschlands für andere annehmbar zu gestalten. Die Flüchtlingskrise sei ein großes Risiko für Deutschland. Dafür brauche das Land amerikanischen Optimismus. Beim Mauerfall sei die Zivilgesellschaft entscheidend gewesen. Und jetzt sei sie es wieder. Die Zivilgesellschaft.

    Als ich auf dem Rückflug wieder das Meer unter mir sah, das seine Unschuld verloren hat, da fügten sich die Harvard-Puzzle-Steine zusammen und ich dachte: Ja, die ganzen Aktiven in meiner Umgebung, die plötzlich mit einem Syrer zum Arzt gehen, Schuhe in Größe 42 suchen und pragmatisch versuchen, zu tun, was Menschen hilft, die eben hier sind, das ist diese Zivilgesellschaft. Ihre Bewegung könnte historisch sein.

    Hinweis: Dieser Text erschien zunächst auf dem Blog von tagesschau.de

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    Foto: picture alliance / dpaAuf dem Messegelände in Hamburg haben hunderte Helfer eine Kleiderkammer für Flüchtlinge organisiert. eingerichtet. Foto: dpa

    Auch in den USA ist die Aufmerksamkeit für die Flucht nach Europa groß. Das erlebte Isabel Schayani bei Diskussionen, die StudentInnen in Harvard organisiert haben. Zurück kommt sie mit einem Gedanken...

    Ein Beitrag von Isabel Schayani

    Wie historisch ist das, was wir gerade erleben und was man mit dem Begriff “Flüchtlingskrise” versucht zu umschreiben? Auf dem Hinflug zur German American Conference an der Harvard Universität in Boston dachte ich darüber nach, unter mir dieses Meer, das seine Unschuld verloren zu haben scheint.

    Deutsche Studenten, die an der Elite-Uni studieren, haben in ihrer Freizeit diese zweitägige Denkveranstaltung (oder soll ich sagen Denk-Messe, sie fand nämlich in einer Kirche statt) organisiert. Nicht Gedenk, sondern Denk. Da reden Vertreter der US-amerikanischen Gesellschaft mit Deutschen, streiten und messen sich miteinander. Sie kommen aus der Kultur, aus Politik, Wissenschaft und Wirtschaft. Mit der Flüchtlingskrise haben die Deutschen jetzt einen Punktvorteil. Einen im Bereich Menschlichkeit. Da konnte in Harvard niemand dran vorbei. Und die Flüchtlingskrise war in jedem Gespräch dort Thema Nummer eins. Auch der deutsche Botschafter in den USA, Peter Wittig, fand, der Austausch über Flucht und Integration sei für die transatlantischen Beziehung wichtig. Wir könnten von den Amerikanern lernen. Das Thema bewegt sich aus der Multi-Kulti-Ecke dahin, wo die Wirklichkeit es gerade hinkatapultiert: Es steht oben auf der Agenda.

    Um mal kurz zu skizzieren, was spannend an diesen zwei Tagen war: Es sind intellektuelle Duelle, wie das zwischen dem ehemaligen CIA- und NSA-Chef General Hayden und Ex-Datenschützer Schaar (Ingo Zamperoni dirigierte es gelassen und konzentriert), die die deutschen Harvard-Studenten bei dieser Konferenz ermöglichen.

    Für den US-General gibt es zwei wesentliche Kategorien: gut und böse. Aus die Maus. “Politiker kommen und gehen, wir bleiben”. Ihr “business” sei es eben, Informationen zu sammeln. Die Bundeskanzlerin zu belauschen, sei sicherlich deutlich nützlicher (useful) gewesen als ihren Vorgänger.

    Peter Schaar, deutsch, nüchtern und klar, hielt dem General entgegen, die Stasi habe schließlich auch nicht den Fall der Mauer aufhalten können. Nein, gegen die Zivilgesellschaft konnte auch die Stasi am Ende nichts ausrichten. Sie war stärker.

    Und diese deutsche Zivilgesellschaft, die bewegt sich gerade wieder. Diese Zivilgesellschaft diskutiert, packt an, organisiert Sprachkurse. Sie übersetzt die europäischen Werte in Taten. Die renommierte Islamforscherin Joselyne Cesari hörte sich genau an, was in Deutschland passiert, um mich dann sichtlich bewegt zu fragen: Das macht alles die Zivilgesellschaft? Ja, sagte ich, ohne wirklich die Dimension zu begreifen. Sie wolle kommen, um das selber zu sehen. Im ostdeutschen Guben, erzählte die Grüne Europaparlamentarierin Ska Keller, würden sich die Rechten, die früher gegen Ausländer waren, die Rechten, plötzlich für Flüchtlinge einsetzen. Ist diese erwachte Zivilgesellschaf die historische Dimension der Phase, die wir gerade erleben?

    Es gibt vermutlich 15 Antworten auf diese Frage. Mindestens. Aber diese Zivilgesellschaft, Vereine, Bürgerinitiativen, Gemeinden, die ist auf jeden Fall eine Antwort wert. Und dann kam Prof. Karl Kaiser von der Harvard Kennedy School, lebenserfahren, der diesen glasklaren Blick für politische Zusammenhänge hat. Er hatte eine Antwort auf meine Frage. Seit der Wiedervereinigung haben die Deutschen eine andere Macht, sagte er. Bis heute sei es die Aufgabe der Politik, diese erstarkte Rolle Deutschlands für andere annehmbar zu gestalten. Die Flüchtlingskrise sei ein großes Risiko für Deutschland. Dafür brauche das Land amerikanischen Optimismus. Beim Mauerfall sei die Zivilgesellschaft entscheidend gewesen. Und jetzt sei sie es wieder. Die Zivilgesellschaft.

    Als ich auf dem Rückflug wieder das Meer unter mir sah, das seine Unschuld verloren hat, da fügten sich die Harvard-Puzzle-Steine zusammen und ich dachte: Ja, die ganzen Aktiven in meiner Umgebung, die plötzlich mit einem Syrer zum Arzt gehen, Schuhe in Größe 42 suchen und pragmatisch versuchen, zu tun, was Menschen hilft, die eben hier sind, das ist diese Zivilgesellschaft. Ihre Bewegung könnte historisch sein.

    Hinweis: Dieser Text erschien zunächst auf dem Blog von tagesschau.de

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    Foto: picture alliance / dpaAuf dem Messegelände in Hamburg haben hunderte Helfer eine Kleiderkammer für Flüchtlinge eingerichtet. Foto: dpa

    Auch in den USA ist die Aufmerksamkeit für die Flucht nach Europa groß. Das erlebte Isabel Schayani bei Diskussionen, einer Konferenz, die StudentInnen in Harvard organisiert haben. Zurück kommt sie mit einem Gedanken...

    Ein Beitrag von Isabel Schayani

    Wie historisch ist das, was wir gerade erleben und was man mit dem Begriff “Flüchtlingskrise” versucht zu umschreiben? Auf dem Hinflug zur German American Conference an der Harvard Universität in Boston dachte ich darüber nach, unter mir dieses Meer, das seine Unschuld verloren zu haben scheint.

    Deutsche Studenten, die an der Elite-Uni studieren, haben in ihrer Freizeit diese zweitägige Denkveranstaltung (oder soll ich sagen Denk-Messe, sie fand nämlich in einer Kirche statt) organisiert. Nicht Gedenk, sondern Denk. Da reden Vertreter der US-amerikanischen Gesellschaft mit Deutschen, streiten und messen sich miteinander. Sie kommen aus der Kultur, aus Politik, Wissenschaft und Wirtschaft. Mit der Flüchtlingskrise haben die Deutschen jetzt einen Punktvorteil. Einen im Bereich Menschlichkeit. Da konnte in Harvard niemand dran vorbei. Und die Flüchtlingskrise war in jedem Gespräch dort Thema Nummer eins. Auch der deutsche Botschafter in den USA, Peter Wittig, fand, der Austausch über Flucht und Integration sei für die transatlantischen Beziehung wichtig. Wir könnten von den Amerikanern lernen. Das Thema bewegt sich aus der Multi-Kulti-Ecke dahin, wo die Wirklichkeit es gerade hinkatapultiert: Es steht oben auf der Agenda.

    Um mal kurz zu skizzieren, was spannend an diesen zwei Tagen war: Es sind intellektuelle Duelle, wie das zwischen dem ehemaligen CIA- und NSA-Chef General Hayden und Ex-Datenschützer Schaar (Ingo Zamperoni dirigierte es gelassen und konzentriert), die die deutschen Harvard-Studenten bei dieser Konferenz ermöglichen.

    Für den US-General gibt es zwei wesentliche Kategorien: gut und böse. Aus die Maus. “Politiker kommen und gehen, wir bleiben”. Ihr “business” sei es eben, Informationen zu sammeln. Die Bundeskanzlerin zu belauschen, sei sicherlich deutlich nützlicher (useful) gewesen als ihren Vorgänger.

    Peter Schaar, deutsch, nüchtern und klar, hielt dem General entgegen, die Stasi habe schließlich auch nicht den Fall der Mauer aufhalten können. Nein, gegen die Zivilgesellschaft konnte auch die Stasi am Ende nichts ausrichten. Sie war stärker.

    Und diese deutsche Zivilgesellschaft, die bewegt sich gerade wieder. Diese Zivilgesellschaft diskutiert, packt an, organisiert Sprachkurse. Sie übersetzt die europäischen Werte in Taten. Die renommierte Islamforscherin Joselyne Cesari hörte sich genau an, was in Deutschland passiert, um mich dann sichtlich bewegt zu fragen: Das macht alles die Zivilgesellschaft? Ja, sagte ich, ohne wirklich die Dimension zu begreifen. Sie wolle kommen, um das selber zu sehen. Im ostdeutschen Guben, erzählte die Grüne Europaparlamentarierin Ska Keller, würden sich die Rechten, die früher gegen Ausländer waren, die Rechten, plötzlich für Flüchtlinge einsetzen. Ist diese erwachte Zivilgesellschaf die historische Dimension der Phase, die wir gerade erleben?

    Es gibt vermutlich 15 Antworten auf diese Frage. Mindestens. Aber diese Zivilgesellschaft, Vereine, Bürgerinitiativen, Gemeinden, die ist auf jeden Fall eine Antwort wert. Und dann kam Prof. Karl Kaiser von der Harvard Kennedy School, lebenserfahren, der diesen glasklaren Blick für politische Zusammenhänge hat. Er hatte eine Antwort auf meine Frage. Seit der Wiedervereinigung haben die Deutschen eine andere Macht, sagte er. Bis heute sei es die Aufgabe der Politik, diese erstarkte Rolle Deutschlands für andere annehmbar zu gestalten. Die Flüchtlingskrise sei ein großes Risiko für Deutschland. Dafür brauche das Land amerikanischen Optimismus. Beim Mauerfall sei die Zivilgesellschaft entscheidend gewesen. Und jetzt sei sie es wieder. Die Zivilgesellschaft.

    Als ich auf dem Rückflug wieder das Meer unter mir sah, das seine Unschuld verloren hat, da fügten sich die Harvard-Puzzle-Steine zusammen und ich dachte: Ja, die ganzen Aktiven in meiner Umgebung, die plötzlich mit einem Syrer zum Arzt gehen, Schuhe in Größe 42 suchen und pragmatisch versuchen, zu tun, was Menschen hilft, die eben hier sind, das ist diese Zivilgesellschaft. Ihre Bewegung könnte historisch sein.

    Hinweis: Dieser Text erschien zunächst auf dem Blog von tagesschau.de

    Links zum Thema

  • Zivilgesellschaft - Passiert gerade etwas Historisches?

    von admin, angelegt

    Foto: picture alliance / dpaAuf dem Messegelände in Hamburg haben hunderte Helfer eine Kleiderkammer für Flüchtlinge eingerichtet. Foto: dpa

    Auch in den USA ist die Aufmerksamkeit für die Flucht nach Europa groß. Das Bei einer Konferenz in Harvard erlebte Isabel Schayani bei einer Konferenz, die StudentInnen in Harvard organisiert haben. Zurück sie mit einem Gedanken... den amerikanischen Blick auf die Flüchtlingskrise in Europa. Mit einem Gedanken kam sie zurück...

    Ein Beitrag von Isabel Schayani Link: https://publixphere.net/user/Isabel_Schayani/about @Isabel_Schayani

    Wie historisch ist das, was wir gerade erleben und was man mit dem Begriff “Flüchtlingskrise” versucht zu umschreiben? Auf dem Hinflug zur German American Conference an der Harvard Universität in Boston dachte ich darüber nach, unter mir dieses Meer, das seine Unschuld verloren zu haben scheint.

    Deutsche Studenten, die an der Elite-Uni studieren, haben in ihrer Freizeit diese zweitägige Denkveranstaltung (oder soll ich sagen Denk-Messe, sie fand nämlich in einer Kirche statt) organisiert. Nicht Gedenk, sondern Denk. Da reden Vertreter der US-amerikanischen Gesellschaft mit Deutschen, streiten und messen sich miteinander. Sie kommen aus der Kultur, aus Politik, Wissenschaft und Wirtschaft. Mit der Flüchtlingskrise haben die Deutschen jetzt einen Punktvorteil. Einen im Bereich Menschlichkeit. Da konnte in Harvard niemand dran vorbei. Und die Flüchtlingskrise war in jedem Gespräch dort Thema Nummer eins. Auch der deutsche Botschafter in den USA, Peter Wittig, fand, der Austausch über Flucht und Integration sei für die transatlantischen Beziehung wichtig. Wir könnten von den Amerikanern lernen. Das Thema bewegt sich aus der Multi-Kulti-Ecke dahin, wo die Wirklichkeit es gerade hinkatapultiert: Es steht oben auf der Agenda.

    Um mal kurz zu skizzieren, was spannend an diesen zwei Tagen war: Es sind intellektuelle Duelle, wie das zwischen dem ehemaligen CIA- und NSA-Chef General Hayden und Ex-Datenschützer Schaar (Ingo Zamperoni dirigierte es gelassen und konzentriert), die die deutschen Harvard-Studenten bei dieser Konferenz ermöglichen.

    Für den US-General gibt es zwei wesentliche Kategorien: gut und böse. Aus die Maus. “Politiker kommen und gehen, wir bleiben”. Ihr “business” sei es eben, Informationen zu sammeln. Die Bundeskanzlerin zu belauschen, sei sicherlich deutlich nützlicher (useful) gewesen als ihren Vorgänger.

    Peter Schaar, deutsch, nüchtern und klar, hielt dem General entgegen, die Stasi habe schließlich auch nicht den Fall der Mauer aufhalten können. Nein, gegen die Zivilgesellschaft konnte auch die Stasi am Ende nichts ausrichten. Sie war stärker.

    Und diese deutsche Zivilgesellschaft, die bewegt sich gerade wieder. Diese Zivilgesellschaft diskutiert, packt an, organisiert Sprachkurse. Sie übersetzt die europäischen Werte in Taten. Die renommierte Islamforscherin Joselyne Cesari hörte sich genau an, was in Deutschland passiert, um mich dann sichtlich bewegt zu fragen: Das macht alles die Zivilgesellschaft? Ja, sagte ich, ohne wirklich die Dimension zu begreifen. Sie wolle kommen, um das selber zu sehen. Im ostdeutschen Guben, erzählte die Grüne Europaparlamentarierin Ska Keller, würden sich die Rechten, die früher gegen Ausländer waren, die Rechten, plötzlich für Flüchtlinge einsetzen. Ist diese erwachte Zivilgesellschaf die historische Dimension der Phase, die wir gerade erleben?

    Es gibt vermutlich 15 Antworten auf diese Frage. Mindestens. Aber diese Zivilgesellschaft, Vereine, Bürgerinitiativen, Gemeinden, die ist auf jeden Fall eine Antwort wert. Und dann kam Prof. Karl Kaiser von der Harvard Kennedy School, lebenserfahren, der diesen glasklaren Blick für politische Zusammenhänge hat. Er hatte eine Antwort auf meine Frage. Seit der Wiedervereinigung haben die Deutschen eine andere Macht, sagte er. Bis heute sei es die Aufgabe der Politik, diese erstarkte Rolle Deutschlands für andere annehmbar zu gestalten. Die Flüchtlingskrise sei ein großes Risiko für Deutschland. Dafür brauche das Land amerikanischen Optimismus. Beim Mauerfall sei die Zivilgesellschaft entscheidend gewesen. Und jetzt sei sie es wieder. Die Zivilgesellschaft.

    Als ich auf dem Rückflug wieder das Meer unter mir sah, das seine Unschuld verloren hat, da fügten sich die Harvard-Puzzle-Steine zusammen und ich dachte: Ja, die ganzen Aktiven in meiner Umgebung, die plötzlich mit einem Syrer zum Arzt gehen, Schuhe in Größe 42 suchen und pragmatisch versuchen, zu tun, was Menschen hilft, die eben hier sind, das ist diese Zivilgesellschaft. Ihre Bewegung könnte historisch sein.

    Hinweis: Dieser Text erschien zunächst auf dem Blog von tagesschau.de

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    von admin, angelegt

    Foto: picture alliance / dpaAuf dem Messegelände in Hamburg haben hunderte Helfer eine Kleiderkammer für Flüchtlinge eingerichtet. Foto: dpa

    Bei einer Konferenz in Harvard erlebte Isabel Schayani den amerikanischen Blick auf die Flüchtlingskrise in Europa. Mit einem Gedanken kam sie zurück...

    Ein Beitrag von @Isabel_Schayani

    Wie historisch ist das, was wir gerade erleben und was man mit dem Begriff “Flüchtlingskrise” versucht zu umschreiben? Auf dem Hinflug zur German American Conference an der Harvard Universität in Boston dachte ich darüber nach, unter mir dieses Meer, das seine Unschuld verloren zu haben scheint.

    Deutsche Studenten, die an der Elite-Uni studieren, haben in ihrer Freizeit diese zweitägige Denkveranstaltung (oder soll ich sagen Denk-Messe, sie fand nämlich in einer Kirche statt) organisiert. Nicht Gedenk, sondern Denk. Da reden Vertreter der US-amerikanischen Gesellschaft mit Deutschen, streiten und messen sich miteinander. Sie kommen aus der Kultur, aus Politik, Wissenschaft und Wirtschaft. Mit der Flüchtlingskrise haben die Deutschen jetzt einen Punktvorteil. Einen im Bereich Menschlichkeit. Da konnte in Harvard niemand dran vorbei. Und die Flüchtlingskrise war in jedem Gespräch dort Thema Nummer eins. Auch der deutsche Botschafter in den USA, Peter Wittig, fand, der Austausch über Flucht und Integration sei für die transatlantischen Beziehung wichtig. Wir könnten von den Amerikanern lernen. Das Thema bewegt sich aus der Multi-Kulti-Ecke dahin, wo die Wirklichkeit es gerade hinkatapultiert: Es steht oben auf der Agenda.

    Um mal kurz zu skizzieren, was spannend an diesen zwei Tagen war: Es sind intellektuelle Duelle, wie das zwischen dem ehemaligen CIA- und NSA-Chef General Hayden und Ex-Datenschützer Schaar (Ingo Zamperoni dirigierte es gelassen und konzentriert), die die deutschen Harvard-Studenten bei dieser Konferenz ermöglichen.

    Für den US-General gibt es zwei wesentliche Kategorien: gut und böse. Aus die Maus. “Politiker kommen und gehen, wir bleiben”. Ihr “business” sei es eben, Informationen zu sammeln. Die Bundeskanzlerin zu belauschen, sei sicherlich deutlich nützlicher (useful) gewesen als ihren Vorgänger.

    Peter Schaar, deutsch, nüchtern und klar, hielt dem General entgegen, die Stasi habe schließlich auch nicht den Fall der Mauer aufhalten können. Nein, gegen die Zivilgesellschaft konnte auch die Stasi am Ende nichts ausrichten. Sie war stärker.

    Und diese deutsche Zivilgesellschaft, die bewegt sich gerade wieder. Diese Zivilgesellschaft diskutiert, packt an, organisiert Sprachkurse. Sie übersetzt die europäischen Werte in Taten. Die renommierte Islamforscherin Joselyne Cesari hörte sich genau an, was in Deutschland passiert, um mich dann sichtlich bewegt zu fragen: Das macht alles die Zivilgesellschaft? Ja, sagte ich, ohne wirklich die Dimension zu begreifen. Sie wolle kommen, um das selber zu sehen. Im ostdeutschen Guben, erzählte die Grüne Europaparlamentarierin Ska Keller, würden sich die Rechten, die früher gegen Ausländer waren, die Rechten, plötzlich für Flüchtlinge einsetzen. Ist diese erwachte Zivilgesellschaf die historische Dimension der Phase, die wir gerade erleben?

    Es gibt vermutlich 15 Antworten auf diese Frage. Mindestens. Aber diese Zivilgesellschaft, Vereine, Bürgerinitiativen, Gemeinden, die ist auf jeden Fall eine Antwort wert. Und dann kam Prof. Karl Kaiser von der Harvard Kennedy School, lebenserfahren, der diesen glasklaren Blick für politische Zusammenhänge hat. Er hatte eine Antwort auf meine Frage. Seit der Wiedervereinigung haben die Deutschen eine andere Macht, sagte er. Bis heute sei es die Aufgabe der Politik, diese erstarkte Rolle Deutschlands für andere annehmbar zu gestalten. Die Flüchtlingskrise sei ein großes Risiko für Deutschland. Dafür brauche das Land amerikanischen Optimismus. Beim Mauerfall sei die Zivilgesellschaft entscheidend gewesen. Und jetzt sei sie es wieder. Die Zivilgesellschaft.

    Als ich auf dem Rückflug wieder das Meer unter mir sah, das seine Unschuld verloren hat, da fügten sich die Harvard-Puzzle-Steine zusammen und ich dachte: Ja, die ganzen Aktiven in meiner Umgebung, die plötzlich mit einem Syrer zum Arzt gehen, Schuhe in Größe 42 suchen und pragmatisch versuchen, zu tun, was Menschen hilft, die eben hier sind, das ist diese Zivilgesellschaft. Ihre Bewegung könnte historisch sein.

    Hinweis: Dieser Text erschien zunächst auf dem Blog von tagesschau.de

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